民間泥塑,細(xì)節(jié)中窺見匠心
作者:眾象雕塑
泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料,以手工捏制成形。或素或彩,以人物、動(dòng)物為主。
早在幾千上萬年前的新石器時(shí)期,在浙江河姆渡就出土過泥豬、泥羊頭。那是人類早期手工捏制的藝術(shù)品之一。
兩漢以后,隨著道教的興起和佛教的傳入,以及多神化的奉祀活動(dòng),社會(huì)上的道觀、佛寺、廟堂興起,直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代,泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。被譽(yù)為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他塑的彩塑像,陳列于市中,人們從背面就能認(rèn)出,可見雕塑技藝的高超。
泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,小型泥塑玩具也發(fā)展起來。有許多人專門從事泥人制作,作為商品出售。
北宋時(shí)東京的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買回去“乞巧”,達(dá)官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。
元代之后,歷經(jīng)明、清、民國(guó),泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設(shè),又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn),其中的產(chǎn)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。
隨著泥塑的品種逐漸增多,有“老虎”“獅子”“猴子”“小狗”“小貓”“雞”“鴨”等動(dòng)物,也有“白蛇傳”“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇故事,并且涂以各種顏色,使其生動(dòng)活潑。泥塑漸漸展成為一種獨(dú)立的手工藝術(shù)品。
到清朝乾隆年間,泥塑又借鑒了繪畫的藝術(shù)特點(diǎn),在表現(xiàn)手法上和著色上有所創(chuàng)新,且逐步增加了音效和局部動(dòng)作,使聲音、色澤、動(dòng)作融為一體。
每逢山集,廟會(huì)都有賣泥玩具的.民間流傳著“孩子哭,找他媽,他媽買個(gè)泥娃娃,逗得孩子樂哈哈”的民謠。可見當(dāng)時(shí)泥玩具深受孩子們的歡迎。
張明山(1826~1906), 民間藝術(shù)家, 名長(zhǎng)林。天津人。"泥人張"代。幼初入塾,即喜為粘土之戲。經(jīng)成年累月地細(xì)心揣摩與刻苦實(shí)踐,對(duì)捏塑泥人技術(shù)終獲獨(dú)得之秘。
操作時(shí)優(yōu)游自得,若不經(jīng)意,而得心應(yīng)手。為人捏像只須對(duì)坐談笑,摶泥入手,頃刻而成;且能藏泥于袖,悄悄摶塑人像,形神畢肖,栩栩如生。
其作品有古裝仕女、戲曲角色和各行業(yè)人像,馳譽(yù)遐邇,被稱為南北塑像者之冠。
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