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抽象雕塑是指非具象雕塑,它有什么特點(diǎn)?

發(fā)布時(shí)間:2024-06-15 || 來自:眾象雕塑 || 瀏覽次數(shù):28674

  抽象雕塑是指非具象雕塑,也就是說,除了寫實(shí)雕塑以外,所有的雕塑都是抽象的。抽象雕塑的含義不是指具體的雕塑形象。抽象雕塑對(duì)形式?jīng)]有嚴(yán)格的要求,也不必與任何實(shí)用的東西相似,但這并不意味著抽象雕塑沒有要求。它需要其他境界:有些是完全抽象的,這需要美麗的特征和內(nèi)在含義,例如不銹鋼鍛造的流線型形式,它必須是美麗的,具有平滑的線條和平滑的塊。還有半抽象,也叫意象,要求有點(diǎn)像具體的事物,在簡化變形的同時(shí),又表現(xiàn)出夸張的美感和內(nèi)在含義。

  

  抽象雕塑是一種恣意的藝術(shù)主張和追求,這充分體現(xiàn)在元代的“仆人雖名畫家,但筆法馬虎,不求形似,聊以自娛”和“于,聊以抒情”中。他說,“繪畫之后是在胸前寫字”清楚地表明,“繪畫”意味著“寫作”,“寫作”意味著表達(dá)自己。然而,由于“書寫”本身的可識(shí)別性,“隋欣”不能完全排除“相似性”而變得完全非具象化,中國的草書也不能因?yàn)椤皶鴮憽钡目勺R(shí)別性的限制而成為所謂的“抽象書法”。所以“似與不似之間”成了中國畫無可辯駁的底線。太相似不是“寫”而是“畫”,這是文盲畫家的事;不一致違反了“寫”的可識(shí)別原則,所以不是“寫”而是“畫”。

  

  在畢加索看來,“抽象”藝術(shù)并不存在。他認(rèn)為只有一些人強(qiáng)調(diào)風(fēng)格,另一些人強(qiáng)調(diào)生活。在米歇爾·塞弗看來,抽象藝術(shù)是:“我把所有沒有任何提醒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的任何記憶的藝術(shù)都稱為抽象藝術(shù),無論這種現(xiàn)實(shí)是否是畫家的出發(fā)點(diǎn)。”


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